Kitab Hidup Setelah Mati

ORANG yang bijak adalah mereka yang mengerti tujuan hidupnya. Diantaranya, dia sadar bahwa kewajibannya adalah untuk ‘beribadah’ kepada Allah (QS. Al-Dzāriyāt [51]: 56).

Karena Allah adalah pemilik dan penguasanya (mālik). Bahkan hari akhirat pun menjadi milik-Nya (Qs. 1: 3). Maka, ibadahnya merupakan bentuk kesadaran bahwa dia hanya seorang ‘abd (hamba). Dan, rajanya adalah Allah. Dan ibadah yang diproyeksikan untuk negeri akhirat merupakan pengingat siapa saja bahwa ada kehidupan setelah kematian. Ada akhirat setelah dunia. Kata Allah, “Akhirat itu lebih baik bagimu daripada dunia ini.” (Qs. Al-Dhuhā [93]: 4).

Dan jika kehidupan akhirat itu lebih baik (khair) daripada dunia ini tidak berarti bahwa dunia ini tidak penting. Dunia tetap penting. Hanya saja, dunia adalah “jembatan” menuju akhirat.

Ia bukan tempat abadi bagi manusia, karena manusia pasti meninggalkannya. Ketika sampai ajalnya, dia akan kembali jua ke kampung hakiki, kampung akhirat (tempat tinggal terakhir). Itu sebabnya dunia dan akhirat tidak boleh dipisahkan. Karena Islam tak mengenal dikotomi: menceraikan kehidupan dunia dari akhirat. “Carilah olehmu sekalian kenikmatan negeri akhirat, tapi jangan lupakan bagianmu di dunia ini.” (QS. Al-Qaṣaṣ [28]: 77).

Maka, dunia ini harus dimenej dengan baik, agar hidup di permukaannya tak sia-sia.

Imam Ibn Qudāmah memberi nasihat penting mengeni dunia ini. Beliau menulis dengan sangat indah;

“Ketahuilah! Semoga Allah merahmatimu. Dunia ini adalah “ladang” akhirat, tempat keuntungan berniaga, tempat mengumpulkan bekal, dan menumpuk barang-barang yang menguntungkan. Orang yang lebih dahulu mendapatkannya dialah yang menang. Di dalamnya orang-orang yang bertakwa sukses, orang-orang jujur menuai kejayaan, orang-orang yang beramal memanen hasil, sementara orang yang berleha-leha mereguk gelas kerugian yang tiada tara.

Dunia ini adalah angan-angan tempat kembali penghuni surga dan penghuni neraka.

Tentang penghuni neraka Allah berfirman: “Dan mereka (penghuni neraka) berteriak-teriak di dalam neraka sembari berkata, ‘Hai Tuhan kami, keluarkan kami dari neraka ini agar kami beramal selain amal-amal (kejelekan) yang sudah kami kerjakan.” (QS. Fāṭir [35]: 37).

Allah juga berfirman mengenai mereka: ‘Dan jika engkau menyaksikan ketika mereka dihadapkan ke neraka, lalu mereka berkata, ‘Kiranya kami dikembalikan ke dunia dan tidak mendustakan ayat-ayat Tuhan kami, serta menjadi orang-orang yang beriman…” (QS. Al-An’ām [6]: 27). (Imam Ibn Qudāmah, Waṣiyat al-‘Ālim al-Jalīl Muwaffaq al-Dīn Ibn Qudāmah al-Maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Beirut-Lebanon: Dār Ibn Ḥazm, 1418 H/1997 M: 9).

लोग बुद्धिमान जो लोग जीवन के उद्देश्य को समझने कर रहे हैं। उनमें से, उन्होंने महसूस किया कि अपने कर्तव्य 'पूजा' अल्लाह के लिए है (QS अल Dzāriyāt [51]:। 56)।

भगवान के बाद से मालिक और शासक (मलिक) है। यहां तक ​​कि आज के बाद हो जाता है उसके (Qs 1:। 3)। तो, पूजा चेतना का एक रूप है कि वह केवल एक 'अब्द (गुलाम) था। और, राजा भगवान है। और इसके बाद में पेश पूजा किसी को याद दिलाते वहाँ मृत्यु के बाद जीवन है। दुनिया के बाद एक के बाद है। परमेश्वर ने कहा, "इसके बाद आप इस दुनिया से के लिए बेहतर है।" (Qs अल Dhuha [93]:। 4)।

और अगर पुनर्जन्म बेहतर (खैर) की तुलना में दुनिया मतलब यह नहीं है कि दुनिया महत्वपूर्ण नहीं है। दुनिया महत्वपूर्ण बनी हुई है। हालांकि, दुनिया पुनर्जन्म के लिए एक "पुल" है।

उन्होंने कहा कि मनुष्य के लिए अनन्त जगह है, क्योंकि मनुष्य छोड़ दिया है चाहिए नहीं है। जब यह अपने अंत हो गया, वह गांव फिर भी आवश्यक है, इसके बाद (अंतिम स्थान) में लौट आएंगे। यही कारण है कि दुनिया और इसके बाद अलग-अलग नहीं किया जाना चाहिए। इसके बाद की दुनिया के तलाक के जीवन: क्योंकि इस्लाम विरोधाभास नहीं पहचानता है। "सुनो इसके बाद में सभी खुशी की तलाश है, लेकिन इस दुनिया में अपना हिस्सा मत भूलना।" (क्यूएस अल-क़सस [28]:। 77)।

इस प्रकार, इस दुनिया में, अच्छी तरह से dimenej चाहिए ताकि सतह पर रहते हैं व्यर्थ में नहीं था।

इमाम इब्न Qudaamah महत्वपूर्ण सलाह mengeni इस दुनिया दे दी है। वह बहुत खूबसूरती से लिखा है,

"पता! भगवान दया हो सकता है। यह दुनिया "फील्ड" इसके बाद, व्यापार लाभ, आपूर्ति एकत्रित करते हैं, और माल अनुकूल जमा करने के लिए एक जगह है। जो व्यक्ति पहले उसके पास जीत लिया है। इस रिपोर्ट में जो एक सफल, ईमानदार लोगों को डर है महिमा, लोग हैं, जो परिणामों फसल श्रम, जबकि जो लोग एक गिलास पिया अतुलनीय नुकसान lazed काटते हैं।

यह दुनिया एक भ्रम जगह वापस स्वर्ग के मेजबान और नरक के निवासियों है।

आग अल्लाह के निवासियों के बारे में कहते हैं: "और वे (नरक के कैदियों) नरक में चिल्ला, जबकि कह 'हे हमारे प्रभु, हमें इस नरक से हटा दें ताकि हम कर्मों (बुराई) जो हम किया है के अलावा अच्छा करते हैं।" (क्यूएस । Fatir [35]: 37)।

अल्लाह उनके बारे में कहा: "और आप देख अगर, जब वे नरक के संपर्क में हैं, तो उन्होंने कहा, 'ऐसा लगता है कि हम दुनिया में लौट आए और हमारे प्रभु के श्लोक झुठलाना नहीं करता है, साथ ही लोग हैं, जो मानते हैं कि ... जा रहा है" (QS अल। An'am [6]: 27)। (इमाम इब्न Qudaamah, Waṣiyat अल'alim Muwaffaq अल जलील अल दीन इब्न Qudaamah अल Maqdisi, tahqiq: रमजान खैर मुहम्मद यूसुफ (बेरूत, लेबनान: Dar इब्न Hazm, 1418 एच / 1997 ईस्वी: 9)।